🖊乙年 常年期 第八週主日《天主聖三主日》

陳神父默思日記。2024.5.26. 乙年常年期第八週 主日。《天主聖三主日》

今天是天主聖三節，是基督信仰，對天主的認識。基督教沒有三位一體的天主，就無法構成基督信仰。所以基督教的天主，原來是三位一體的天主，我們所認識的天主，是怎麼樣的天主呢？，

第一就是給我們生命的，那位創造者，因為祂是無形無體的，人類無法用我們的感官官能能看得見的，所以只能以人類可以理解的比喻來認識祂的存在，所以我們稱祂為父。天父給了我們生命，給了我們靈魂，給了我們構成人性及屬靈的聖神。所以，我們的生命一開始，就和天父，聖神有了親密的關係了。天父賜給了我們靈魂一個重要的聖靈，這聖靈其實是靈魂認識的能力，溝通的能力，不是和世界，而是和天父和天父所賜個的所有屬靈的相關事理。

天主的第二個樣子，就是可以看到，是存在在人類歷史中，以人類的形體出現的聖子，耶穌基督。祂的出現，是天主，以人的形體出現，祂是造物主，至高無上的生命給予者，祂可以以任何的方式來通傳祂自己。但是為何要藉著人的形體出現，理由就是：我們人已經失去了信德，只相信感官官能下的認識。藉著耶穌的人性，重新讓我們從祂的身上，認識到了，我們所忘記的屬靈的存在。也藉著耶穌基督，啟示了我們，走向父，就必須經由耶穌基督。藉著基督，讓我們看到那不可見的天主的存在。所以，看到耶穌基督，就是看到了天父。

天主以耶穌基督的人性身份出現，也告訴我們，我們能和天主通傳的部分，就是屬內在的靈魂了。而這靈魂，必須是在基督內。藉著基督，偕同基督，在基督內才能和天主通傳。

然而，基督的人性，肉性的身體，畢竟必須如同所以受造物一樣，必須死亡。但天主的承諾“永遠與禰同在”和天主的救贖還沒完成，還在持續，而且是進入屬靈的救贖階段，所以，正是聖神的方式呈現了。我們人類的救贖階段，真正回到了屬靈的信德階段。這階段，天主拿走一切可見的形象，而只留下不可見的聖神來繼續救贖工程。

所以最後，藉著基督，偕同基督，在基督內的靈魂，此刻，基督肉身不在時，必須聯合聖神，我們所有和基督的關係，記憶，特別是意志，才能夠不斷的被喚醒，被激發，不斷地被燃燒，被淨化，雖然基督不在，卻在聖神內，繼續被聖化。

天主聖三，在我們的生命，我們的人生旅途中，從有生命那一刻開始，天主就在我們的生命不同階段，以不同的方式，通傳自己，陪伴我們，在不同生命的階段，我們需要的方式，臨在我們的生命中。

從誕生生命的給予，在人間的愛的啟示，到進入靈性至深的愛中，天主雖然不同的身份出現，但都是同一個天主。不可見的天主，在耶穌基督身上，我們認識了天主，看見了天主；從感官的認識，到屬靈的認識，也就是聖神進入我們至深靈魂後，我們更是進入了默觀的恩寵內，與天主合而為一，這個合一就是最後意志愛的結合，也就是天主的國來臨了，真正進入天國的真福境界了。

我們的信仰核心精神就是和主的關係，主的臨在，最後進入愛的合一。弟兄姐妹們，我們的生命，沒有聖三，我們就無法一步一步的走入靈性生命，完成愛的救贖。我們人生的每一個階段，能最後與主結合，就是因為，我們擁有天主，能和至高無上的唯一天主結合，就是因為我們父，子和聖神，祂們在我們的人生階段裡，給我們同一個真理，走同一個路和同一個生命，同一個愛，他們不會相互抵觸，祂們相互的見證。看見聖子，就是見證天父，聖神下的靈魂，看到的，見證的，就是聖子耶穌基督。這就是聖三的相互關係，他們不是獨立，他們都是天主。

記得聖經裡面啟示的天主只有一個：

申命記6:4；格林多人前書8:4；迦拉達書3:20。

羅馬人1:7，聖若望福音6:27

指出天父就是天主。

聖若望福音1:1；哥羅森書2:9；希伯來人書1:8；若望一書5:20

指出聖子就是天主。

最後，宗徒大事錄5:3-4；格林多後書3:16，

也說明了聖神也是天主。

瑪竇福音3:16-17 天為耶穌開了，看見天主聖神有如鴿子降下到祂上面，又有聲音由天上說：這是我的愛子，我所喜悅的。

基督的信仰，就是聖三的信仰。聽起來很複雜，複雜只因我們無法說明清楚無限的天主，這是有限的人類所無法解答的。天主啟示的，我們只能按照我們的能力去領悟，了解。但聖三的道理，其實說得簡單一點，就是天主給了我們祂的一切，祂的生命，祂的愛，祂的所有。為了愛我們，為了拯救我們，祂終其一生的陪伴我們。

我只能說，辛苦了，天主，為了我們，禰也太累了。

Lord, I appreciate your hard work.

禰用盡所有的方法，就是為了不讓我們喪生永恆的生命。

By all means, to keep our eternal life.