🖊甲年常年期第二十四主日

陳神父默思日記。2023.9.17. 甲年常年期第二十四主日

長期我的睡眠狀態都算好的，雖然夜間的睡眠時數僅僅只有4-5個小時，距離專家的要求有一段距離，但這是從小開始就養成的習慣，至目前身體也還覺得可以。除非發生一個突發性的問題，那就是這僅有的4-5個小時，出現了不正常的現象，也就是失眠或無法深眠，而只是淺眠，那這一天就好出現疲勞。

通常我身體出現的疲勞，不是來自工作的壓力，而是來自淺眠帶來的困乏，此困乏在身體上出現的問題，大概就是血壓會稍微的偏高，但依然在合格的水平線上。我發現，自己還能掌握血壓的水平，主要是來自對自己情緒的掌控得當。聖十字若望說：人本性的四種情緒：快樂、希望、害怕、悲傷是需要克制和平息的，否則將會讓我們的生命失去和諧與平安，那就是陷入“憤恨與惱怒”！

憤恨與惱怒，絕對是破壞性的情緒，如果這個情緒沒有處理，就會衍生很多的人際關係，嚴重的話，小的會帶來，精神及肉身的傷害，重則導引犯罪或死亡。德訓篇這一句話說明了這德行的危害：憤恨與惱怒，兩者都是可憎恨的，但罪人卻堅持不放，也就是罪人絕對是出於憤恨與惱怒。我們人都可能犯錯，但是凡無法掌控這二種情緒的人，很容易就會陷入罪惡之境。

德訓篇指出憤恨與惱怒的損害：血肉之人，懷恨，沒有慈愛，因而懷著復仇之心，無法寬恕他人罪過之心。憤恨與惱怒，讓自己失去理智，失去判斷的能力，也為此失控而付出極大的代價。然而，憤恨與惱怒從何而來？我不想去論斷他人的憤恨與惱怒從何而來，但我知道我自己的問題源頭：驕傲、嫉妒、欲望出了問題。這都是太愛自己，不愛別人的結果；只關心自己，不關心別人的結果；沒有感恩之心，認為自己所得到的都是理所當然的。

驕傲，讓我無法放下面子，一旦被戳破我的軟弱時，憤恨與惱怒即刻噴發。

嫉妒，驕傲的另一面——自卑，比較的心，一旦被比下去的時候，憤恨與惱怒是毫不留情的，成為傷人的刀劍。

欲望，脫韁野馬，想得到的無法得到，動物本性就會蜂擁而至，拳打腳踢。

我明白了自己的問題所在，找到了憤怒的源頭，為此我努力的尋找方法，不讓自己陷入於失控的狀態；我努力的學習自我探索，進入心理學，輔導學領域，希望能找到治癒的方案。但最後，徹底改變我的，不是心理學，不是輔導學，是主耶穌的愛。愛才是消除我憤恨和惱怒最有力的方法。

基督的愛才是真正的良藥，不帶任何副作用；基督的愛，讓我明白了，福音中最強而有力的就是愛與寬恕，因為只有愛與寬恕才能消滅憤恨與惱怒。很多人都說：愛與寬恕太難了，特別是受到傷害的人，我們卻要求他們去寬恕傷害他人的人，這是對傷害者或家人無疑是在他們傷口撒鹽，這是最殘酷的要求。這個心情，我也理解。然而，人之大度，一直到我看到聖若望保祿二世被槍殺後，卻放下仇恨，寬恕了殺害他的兇手，看到他們相會，到他給兇手的擁抱，我感動了。一個心硬，對基督信仰沒有好感的我，那一刻我被釋放了。我明白了，愛與寬恕，難，很難，但如果我不讓自己努力的去愛，去寬恕，我永遠都無法走出憤怒。

這才是改變我生命福音。明白了這個道理，我就更明白了今天讀經二，保祿書信及福音所要傳遞的智慧：人不是為自己而生，也不是為自己而死。我們或生，或死都屬於主。這是怎麼樣的道理？也就是說：主是愛，我們都是為愛而生，我們都該為愛而死，不是私慾偏情的愛，而是基督在福音中給了我們最後誡命的愛：彼此相愛，也就是彼此背負十字架，在人生的道路上，我們即使是陌生人，命運是交織在一起的，我們和世界萬物萬有，也是有說不出的關聯，彼此交融，這才是我們生存的法則。

耶穌基督為作生者和死者的主，意味著我們不論是生，是死，都必須和主的生命結合在一起，否則，我們是無法獲得彼此相愛的能力，屬於基督那份成全之愛的能力，就是進入福音的愛的境界。

我終於明白了，為何愛與寬恕的主題永遠都是福音，聖經的精髓，我也明白了，整個人類與天主之間的關係，都在在的彰顯天主的慈悲。今天的答唱詠：“上主富於仁愛寬仁，極其慈悲，遲於發怒”就完全的為今天的福音引出：解決人類的紛爭，人類的悲劇，沒有別的方法，就是仁愛寬仁，就是慈悲，就是要緩於發怒。

弟兄姐妹們，舊約時代的人類，是兇殘的，自從罪進入人類，進入世界，被天主放逐，成為人世間的遺民，憤恨與惱怒就伴隨著我們。世界為人類的罪過買單，成為了人類的殺戮戰場。天主一步一步的讓我們學習愛與寬恕，從學習以牙還牙，以眼還眼，一直到耶穌基督的教導：寬恕不是七次，而是七十個七次。也就是，把寬恕當成是我們人類最大的功課。人一旦沒有獲得寬恕的德行，人就無法一天獲得靈魂的釋放，也無法獲得在天國的恩寵；人一天沒有獲得寬恕與愛的能力，也永遠無法脫離憤恨與惱怒的心靈。

弟兄姐妹們，我們該彼此相愛，因為我們都是在這個世界上，還債的人，我們都是欠債的人。主給予我們的禧年，就是希望我們，免除彼此的欠債，讓彼此都能有機會，重獲自由。福音中有過這段教導：你在人間釋放的，在天上也被釋放；你在人間束縛的，也將會被束縛。福音還債的比喻，在在的展現了人類的自我、自私。只要是你的問題，總是不是問題；只要是她人的問題，永遠都是問題；只要你犯錯，總有理由解釋，別人的犯錯，就是該死該殺。如果天主的態度像我們一樣，我們人還有存在的可能，存在的空間嗎？所以，我們每個人都是在天主慈悲中，仁愛中存活的。如今，天主要求我們要彼此相愛，目的非常清楚——還債。每個人的死亡，如果都懂得為基督而死，還債了，天國也近了！讓死亡變得是救贖的死亡，不是憤恨與惱怒，讓死者再死多一次。