🎞常年期第十八主日彌撒直播~主禮:陳新偉 神父

你開始在聖言當中，看到了自己的生命， 這就是生命之糧。耶穌基督的話語，就類似食糧餵養我的靈魂，讓我的靈魂能夠認識到天主的話語~ 福音 《生命之食糧–信從我！》

陳神父默思日記2021.08.1. 常年期 第十八主日《生命之食糧–信從我！》

以前還不認識主耶穌的時候，其實是在我讀大學的時候，就知道有聖經這一本書，因爲我是讀文學的，我們把聖經當做文學著作來閱讀。雖然聖經裡面有好多卷書，而我們不可能每一卷書都讀；除了約納和聖詠，另外一個我自己常會看的，就是出谷紀，因為對我來說，出谷紀真的是透徹人性的一本書。 裡面故事的人物，其實就好像每一個人，在人生的旅途中的旅人，我們都是人生旅除中的旅人。所以，我們也可以稱為是“難民”，另外一個意義“難民”，我們是放逐在世界的“難民”。但是，我們也可以稱為天主揀選的子民，跟很多創造物比較之下，我們又是幸運的一群。

但是，天主給了我們那麼多的恩寵，我們卻要經歷千辛萬苦，才能夠讓我們做為天主的寵愛之子，我們領受的恩典，能夠帶來真正的生命。 我們人都要經歷類似出谷紀這樣的一個旅程，我們這樣的一個行旅中的人。 以前把它當成文學著作來欣賞，有感動，並且也會反省，但畢竟我不是教友，所以總是會有距離。

而現在，我再讀出谷紀的時候，多了一份參與。這一份參與，其實是因為作為一個教友，感覺到每次讀出谷紀的時候，自己的靈魂，就好像穿梭在那個時代的人群當中，看到他們的軟弱，看到他們的跌倒，看到他們的犯錯，很自然的，我開始會對號入座，似乎在他們當中，我也看到了自己的軟弱，也看到了我也跌倒，也看到了我犯錯。

其實這是一個恩典。有了天主的恩典，有了靈性生命的恩典，我常說：你開始在聖言當中，你看到了自己的生命。 這就是生命之糧，耶穌基督的話語，就類似食糧餵養我的靈魂，讓我的靈魂能夠認識到天主的話語，給了我怎麼樣的生命；是活著的，還是死的？

以色列子民的出谷旅程，是真實的人性的寫照，不是想像的，如書中的描述：以色列子民，他們抱怨，他們寧願坐在埃及國的肉鍋旁，有食物吃飽的時候，死在天主的手中也無所謂。 很好玩，也很好笑，因為我們也常聽到說：不要做餓死鬼，對吧？不要做餓死鬼。

這正是我們這個時代，常常有不同的價值觀： 我們寧願當別人的奴隸，我們也不希望自己信仰天主；我們寧願死亡，也不希望認識天主給我們生命，這是現代人拒絕天主的種種形形色色。 而現在的新價值觀：一個笑貧不笑娼的時代。現在的年輕世代，絕對不缺乏這麼一族，怎麼樣的一族呢？他們寧願選擇麵包而不選擇愛情；沒有麵包的愛情，千萬不要去碰。 追求現實的愛情，拜金又如何呢？拜金又有何罪惡可言呢？現在的人，常常這麼說：人生何其短，縱情的享受，又有什麼道德的問題呢？

您知道這一切，我們並不陌生；人類的歷史，並不陌生，出谷紀揭示的人性，其實大有這樣的一個情景。 出谷紀揭示的人性，也是啟示給人類的一大課題，這個課題是什麼呢？永遠永遠，我們人都在一個戰爭當中，這個戰場是什麼呢？就是人性跟靈性之戰，人性跟靈性之戰。出谷紀真正的告訴我們，人生的旅程，其實就是如何在人性當中，我們找回我們靈性的生命。

我最近在談聖十字若望認識的魔鬼當中，我提到的這麼一點，我們在人世間有兩個力量；一個力量是魔鬼，一個力量是天主。而魔鬼要把我們拉進去牠的國，但天主要把我們拉回去祂的國，所以，他們兩方在這邊強人啊！我們都是被強的人，你要被魔鬼搶去，還是你自願跟天主投降？ 整個聖言、整個聖經，其實可以看，到都是人性跟靈性之戰、肉性跟靈性的抉擇。 但是，抉擇容易嗎？我們聽天主的話，就代表說我們願意追尋靈性的生命。以色列子民，他們做了選擇離開了埃及，他們服從了天主，但是他們為什麼離開呢？我相信他們絕對是看到眼前的生存的問題，他們並不會明白，這是一個信仰的旅程，就好像我們看到門徒們，這些追隨耶穌基督這一群人，那麼緊密的跟隨著耶穌基督，為的是什麼呢？他們是為了吃餅，為了神蹟嗎？為了吃餅嗎？有多少人跟隨耶穌基督，真正體會到，這是一個信仰的旅程呢？ 出谷紀也好，跟隨主耶穌基督到山坡，葛法翁出坡這一群人也好，其實耶穌基督非常清楚他們心中在想什麼。

所以為什麼出谷紀要經過那麼漫長的時間，因為信仰本身就是不斷的煉淨和考驗，回到天主的國需要不斷的煉淨跟考驗，而耶穌基督告訴這些跟隨的人：你們不該尋求腐壞的食物，我今天來，不是餵養你們肉身、給你們腐壞的食物，我要給你們一個新的生命，這個生命就是天主給了我，叫我給了你們生命的那一位。你們應該要追尋、渴望這一個生命，這一個食糧，不是世間的食糧，而是真正永恆的食糧。那是誰呢？那是什麼呢？耶穌基督今天說：就是我，我就是生命之糧。有了耶穌基督，生命之糧對我們有什麼好處？ 今天他給了我們答案：有了我，你將不會餓；有了我，你將不會渴。

聖保祿宗徒領受了耶穌的生命之糧，生命馬上改變了。所以你看，有了耶穌——生命之糧，不單不會餓、不會渴，他簡直就是讓你脫胎換骨，讓你整個人的生命有了改變。所以，聖保祿才會說：我脫下舊人，穿上新人。 弟兄姊妹，如果你聽過神父的講道，我常常用聖保祿這一句話來自我勉勵，因為我領洗後的第一句聖言，就是取自聖保祿這一句話，我决志要脫下舊人，穿上新人。 這就是吃了耶穌基督的體血之後的靈性生命之滋長，不再滿足於世間的食糧，也不滿足於現在的自己，而希望脫下舊人，穿上新人。所以，我期許我自己，要把我的私慾、腐化的舊人，能夠更新心思念慮，穿上耶穌基督的新衣裳。 耶穌基督這個食糧，不單給我們不怕餓，不怕渴，祂更是改變了我們整個人的生命，這就是所謂的歸依。 沒有耶穌基督這一個食糧，我們無法歸依成爲新人. 這麽好的食糧，我們怎麼樣可以得到呢？我們怎麼樣可以得到呢，弟兄姊妹們？你有沒有想過，怎麼樣可以得到這永恆的食糧，可以讓你不渴、不餓，又可以改變你的生命呢?

耶穌基督又自我啟示了，告訴了我們眾人：你要信從祂，祂是誰？就是耶穌基督。 弟兄姊妹們，我在這邊暫時告訴你，什麼叫做生命之糧。今天，耶穌基督啟示了。第一：祂自己就是生命之糧，你吃了，不會餓、不會渴，改變你的生命。第二：祂的話語也就是生命之糧，耶穌基督說的話，你聽了，把它咀嚼了，也讓你不會餓，也不會渴，它也改變你的生命。 所以，你要做什麼呢？答案就是：你要信從主耶穌基督。你不單要跟隨祂，你還要聽祂的話。所以，聖保祿才會說：你聽了祂的話，你照著祂的話行事的時候，你就得到了永生的食糧。

弟兄姊妹們，我就要跟大家說了：我們整天在抱怨天主不聽我們的話，天主為什麼不回應我們，為什麼我們要的東西，天主不給我們，我們似乎不認識這一個天主。想想看，你有花多少時間與天主耶穌基督在一起；你有多少時間聆聽他的聖言；你有多少時間把它放在你的心中；你有多少時間來領受祂的聖體聖血，來參加我們的彌撒，我們祈禱。祈禱這些神功都是為了餵養我們靈魂的，耶穌基督的體血，耶穌基督作為生命之糧，不是餵養肉體，而是喂養靈魂。所以，你就明白，一個真正的教友，能夠聽聖言、能夠祈禱、能夠望彌撒領聖體聖事，就已是經領受生命之糧了。

我們常常抱怨，但是，我們該常問自己：每天追求的除了日用食糧之外，有沒有渴望耶穌基督？有沒有渴望天主聖言？有沒有渴望祂賜給我們的體和血？我們的皈依，絕對不是單就神蹟，或者是祂餵飽了我們的身體，那腐壞的食糧。今天，福音揭示了出谷紀，天主以民的旅程。耶穌基督自我啟示：天主總不會不照顧自己的子民；我們的生命總是有神蹟；我們每天生活的日用食糧，絕對不要去擔憂。但是今天，耶穌基督卻完全啟示了另一面神蹟跟食糧：真正的我們要的神蹟跟食糧，就在耶穌基督的身上，因為祂是天主派遣來這個世界，祂是真正我們需要的生命食糧，祂就是最大的神蹟，祂就是我們最需要的食糧。 信從了祂，永遠不會飢餓；信從了祂，永遠不會口渴。

弟兄姊妹，我最後想用個人的生命分享。我在沒認識耶穌基督之前，我每天的食糧就是世界；我每天的食糧，就是肉慾；我每天的食糧，就是滿足我的肉體的東西，所以我越吃越胖，因為世間的食糧，會膨脹你的慾望；世間的食糧，會讓你的體型變樣；世間的食糧，如果沒有克制的話呢，你會越來越糟糕，你會越來越被縱於慾望當中。 這是我在以前在社會中的食糧。有了主耶穌基督之後，我終於明白什麼叫做永遠不會飢餓、永遠不會口渴，因為我現在已經不再飢餓於世間的食糧，也不口渴於世間的喜樂。 這就是基督所說的：有了我，這一切你都不需要了，就如大德蘭說的：有了祢，我就滿足了。

所以，我可以從人間的食糧，到擁有耶穌基督的食糧的整個生命的改變，我也期許每一教友，你們也可以看到，自己生命，以前沒有主的時候，你是怎麼樣的生命，有主之後，你的生命已經是變成怎麼樣的樣子？ 我們本身，可以自己去反省、自己去體查、自己去比較。

今天的福音告訴了我們，我們該當渴望信從這位以自己的生命來換取我們生命，救贖我們靈魂的這一位，我們該當渴望信從這位以自己的身體和鮮血，餵養我們靈魂的這一位：祂被遺棄，但是祂卻是成爲了屋角的基石的耶穌基督；祂帶來是天國的喜訊，而不是填滿我們肉欲的那一位；祂是將自己賜給我們、填滿了我們靈魂，讓我們在祂内得到真生命的那一位；祂使我們自己也可以成為別人的生命之糧。

以前，我從一個學者的心態閱讀出谷紀，但進入信仰之後呢，我不是以一個學者，學者總是以理性高高在上來看。 作為一個教友，我再閱讀出谷紀，我有更多聖神的感動，有更多默想的恩寵。 天主給了我信德、望德和愛德來看待自己的生命旅程；如何領受天主的恩寵；如何走向天主的國。梅瑟指著曠野中，天主給以民的食物，說：這是天主賜給你吃的食物。而今天，我要確定的說：梅瑟由天主給以色列人民的食物，就是耶穌基督本身，天主的獨生子。今天我們生命中的瑪纳，我們生命中的食糧，就是啟示祂自己，就是主耶穌基督，祂是我們永恆的食糧。 讓我們明白這個道理，我們天天注視著給予生命的那一位。

願主的平安和喜樂常與你們同在。