甲年 將臨期 第一主日《想不到的時刻》🖋

陳神父默思日記 2022.11.27. 甲年將臨期第一主日

來吧！讓我們一同攀登上主的聖山！

領洗後，天主的安排，參加了本該不可能有我的一場避靜，加爾默羅在俗會的年度避靜，就在這避靜中，我認識了聖十字若望，被他的《攀登加爾默羅山》及《心靈的黑夜》的靈修教導給震撼了。我一直無法從心理學的局限中走出來，卻從信仰靈修中被釋放了！

這靈修帶給我的頓悟：解決人生難題，我需要的不只是知識，而更需要智慧；所謂的智慧，從信仰的層面來說，就是主耶穌，就是聖神。原來人的頭腦真的是無法解答，處理太多的問題，有些事情真的非得依靠信仰的力量，這就是所謂信德得救的道理。

曾爲了尋找人生的方向，探索自我，我只相信專業的心理學，輔導學，也確實幫助了我步入了自助及助人的旅程。但卻也讓我很快舉步維艱，任何專業都有其局限，一直進入信仰旅程，靈修的操練，也就是祈禱與聖事幫助了我進入恩寵境界。原來這個旅程，我曾有過的經驗，只是經由這次的避靜讓我確定了信仰的樣子。

那一年在法國游學時，生活過得非常糟糕，不知道爲何自己會有如此的膽識來到一個令我難堪的地方，沒有錢，沒有工作，卻要想盡辦法努力的活下去。而唯一能讓我感覺舒服和還覺得有被擁抱的地方，就是聖堂了，在那裏還願意以慈悲的眼神與我眼神交流，那就是被釘在十字架上的耶穌基督了。那時還不明白，爲何每次注視十字架上的耶穌後，就是那麽的寧靜，那麽的平安，又能給自己一周的能量。

就在避靜的過程裏，從十字若望的靈修世界裏，明白了，原來就在十字若望的這句話中：注視十字架上的主耶穌，不需要再去別的地方，也不必學習什麽了，一切的真理，恩寵就是我們信德下的注視和仰望。 真的，這就是一個還不是教友，在巴黎的日子裏，我就是這樣走過來的。原來，我的信仰就是在這段話裏：藉著基督，偕同基督，在基督内！

我就明白了，將臨期的意義，等待耶穌的到來，因爲我們生命中不能沒有祂的臨在。我們的信仰不是虛幻的相信，而是生活中活生生的領受，來自祂的臨在，來自祂的恩寵。

耶穌來人間的救恩有二個階段。第一階段就是迎接祂的誕生，另一階段，就是面對復活的祂的再度來臨。教會新的禮儀年一開始就傳報好消息，告訴了我們天主子耶穌基督將將臨人間，為了拯救世人，也就是喚醒人類被迷惑的靈魂。將臨期也提醒我們是否還記得耶穌再度來臨這一件事情。我們每次歡慶耶穌基督誕生後，就忘了耶穌再度來臨這件事情，這件事情，不是誕生的歡慶，而是死亡的迎接。我們常在狂歡中，狂宴豪飲，淫亂放蕩，爭鬥嫉妒的生命裏，卻忘了我們每天該做的事情，該準備的事情都給忘了。我們誕生了，忘了活著是為死亡這件事情做準備。

人誕生後，就是死亡的開始，所以生命不是只是慶祝，也是準備。我們忘了，耶穌隨時隨地的就出現在我們面前，把準備好的人，將直接被接去；而那些沒有準備好的，如同諾厄時期的百姓，無法進入方舟，被冲進了永火中。

弟兄姐妹們，警醒吧！還活著的我們，不要等到那一天，我們就是那五個愚笨的童貞女，當耶穌再度來臨時，自己毫無準備好。

醒悟吧！今天如果你知道自己的房子將被挖穿，你不準備守護嗎？我們都知道，死亡隨時隨地會來，我們還不準備好自己，免得面對死亡時毫無招架之力！

教會的年曆和世俗不一樣的地方，就在這裏。世俗的都在歡慶，紀念不爲別的，是爲了刺激消費。教會禮儀年，開始將臨期，亦可算是教會的新年。將臨期是一段準備時期，但不只是準備如何歡渡聖誕，而是為我們的將來死亡作準備。

將臨期就禮儀年的安排，耶穌基督的來臨，第一階段是由將臨期首主日至十二月十六日：這段時期，強調將臨期的末世特色，促使我們期待基督在世界末日時光榮再來，完成天主拯救人類的工程。所以在這等待的時期，我們該抱著信德的喜悅與希望，敬主愛人，為天國的來臨，醒寤祈禱，警惕行為，腳踏實地建樹社會，為救主隨時而至的審判做好準備。

第二階段是由十二月十七日到十二月廿四日：這時期在展望基督再來，預備慶祝「救主降生」的紀念。此時藉聖言和聖事，重新體驗基督降生救贖我們的事實；換言之，就是救恩事件透過禮儀，我們紀念著，我們懷著的盼望。

將臨期，如同我們在祭臺旁所看見的將臨圈的佈置，再度喚醒我們：第一主日–醒寤，準備自己，面對復活基督的來臨；第二主日–悔改，爲了天國，真誠祈禱。聆聽主的話，在愛德中日漸成長；第三主日–喜樂，上主的喜訊已經宣告，主承諾的日子已臨近了，我們喜樂吧！第四主日－厄瑪奴耳，信德的等待，效法聖母，承行上主的聖意。

來吧！讓我們一同攀登上主的聖山！主與我們同在，這一段攀登聖山的旅程，記得，不是孤單，無助的，一路上主耶穌將會與我們同在。